
Nesti artículu esploro lo que’l casu asturianu aporta al analís de les lliteratures pequeñes desarrolláu pola lliteratura comparada nes últimes décades. Recupero les principales contribuciones teóriques al rodiu del conceptu en rellación cola minorización llingüística y ofrezo una llectura nueva d’Historia universal de Paniceiros (2002), de Xuan Bello, el testu de mayor alcance ente los traducíos del asturianu al español. En primer llugar, defendo que’l conxuntu recupera dende la creación lliteraria delles característiques señalaes como propies de les lliteratures pequeñes dende que Franz Kafka les definiera nel so diariu —la existencia de ciertos temes comunes a toes, el so calter desterritorializáu o la falta d’una tradición asentada—. En segundu llugar, recurro a l’autotraducción dende una llingua minorizada (l’asturianu) a una llingua mayor (l’español) pa esplorar si, como planteguen Gilles Deleuze y Félix Guattari, una «lliteratura menor» pue ser la qu’una minoría fai nuna llingua dominante, lo que supón examinar los rastros de minorización na versión castellana d’Hestoria universal de Paniceiros. En definitiva, pretendo sorrayar la rellación íntima ente traducción y creación, lliteratura comparada y lliteratura auto/traducida, col oxetivu d’acabar con una comprensión de la historia de la lliteratura asturiana zarrada en sí mesma o dependiente de les grandes lliteratures que la arrodien, y introducir la lliteratura nesta llingua nel discutiniu comparatista del sieglu XXI.
billingüismu, lliteratura comparada, lliteratura mundial, traducción, Xuan Bello